The first papal encyclical on artificial intelligence, Magnifica Humanitas (May 15, 38,000 words), contains lots of truisms but also a bit of everything and nothing. The central contradiction of Magnifica Humanitas is that it condemns centralized technological power and “Babel-like” global systems, while simultaneously demanding supranational governing structures to regulate AI worldwide. In the encyclical, "Babel" becomes a symbol of a civilization built on centralized power, uniformity, and human self-sufficiency. §5 warns that private, often transnational actors possess “resources and capabilities superior to those of many governments,” giving them “impressive power over all of humanity.” However, the proposed solution is stronger international coordination and global governance of AI. The encyclical calls for an “international order” (§33), “universal fraternity” (§44), and globally shared moral principles for governing AI. §64 calls for “more effective forms of cooperation …Meira
Den första påvliga encyklikan om artificiell intelligens, Magnifica Humanitas (15 maj, 38.000 ord), innehåller många truismer men också lite av allt och ingenting. Den centrala motsägelsen i Magnifica Humanitas är att den fördömer centraliserad teknisk makt och "Babel-liknande" globala system, samtidigt som den kräver överstatliga styrande strukturer för att reglera AI över hela världen. I encyklikan blir "Babel" en symbol för en civilisation som bygger på centraliserad makt, enhetlighet och mänsklig självtillräcklighet. I §5 varnas för att privata, ofta transnationella aktörer har "resurser och förmågor som är överlägsna många regeringars", vilket ger dem "imponerande makt över hela mänskligheten". Den föreslagna lösningen är dock en starkare internationell samordning och global styrning av AI. Encyklikan efterlyser en "internationell ordning" (§33), "universellt broderskap" (§44) och globalt delade moraliska principer för att styra AI. I §64 efterlyses "effektivare former för …Meira
“Thanks to Francis, the discourse on migration is now established,” the pro-homosexual Madrid Cardinal José Cobo told ReligionDigital.org (May 23). He asks the rhetorical question why Leo XIV is going to the Canary Islands. His answer: “For the same reason Francis went to Lesbos or Lampedusa.” One of Cardinal Cobo’s most troubling ideas is his desire to “redefine” human dignity according to “the criteria of our time.” #newsFmjosltxra
Den første pavelige encyklikaen om kunstig intelligens, Magnifica Humanitas (15. mai, 38 000 ord), inneholder mange truismer, men også litt av alt og ingenting. Den sentrale selvmotsigelsen i Magnifica Humanitas er at den fordømmer sentralisert teknologisk makt og "Babel-lignende" globale systemer, samtidig som den krever overnasjonale styringsstrukturer for å regulere AI på verdensbasis. I encyklikaen blir "Babel" et symbol på en sivilisasjon som bygger på sentralisert makt, ensartethet og menneskelig selvtilstrekkelighet. I § 5 advares det om at private, ofte transnasjonale aktører besitter "ressurser og evner som er overlegne mange regjeringers", noe som gir dem "imponerende makt over hele menneskeheten". Løsningen som foreslås, er imidlertid sterkere internasjonal koordinering og global styring av kunstig intelligens. Encyklikaen etterlyser en "internasjonal orden" (§33), "universelt brorskap" (§44) og globalt delte moralske prinsipper for styring av kunstig intelligens. I §64…Meira
Den første pavelige encyklika om kunstig intelligens, Magnifica Humanitas (15. maj, 38.000 ord), indeholder masser af sandheder, men også lidt af alt og intet. Den centrale selvmodsigelse i Magnifica Humanitas er, at den fordømmer centraliseret teknologisk magt og "Babel-lignende" globale systemer, samtidig med at den kræver overnationale styringsstrukturer til at regulere AI på verdensplan. I encyklikaen bliver "Babel" et symbol på en civilisation, der er bygget på centraliseret magt, ensartethed og menneskelig selvtilstrækkelighed. §5 advarer om, at private, ofte transnationale aktører besidder "ressourcer og evner, der er bedre end mange regeringers", hvilket giver dem "imponerende magt over hele menneskeheden". Den foreslåede løsning er dog en stærkere international koordinering og global styring af AI. Encyklikaen opfordrer til en "international orden" (§33), "universelt broderskab" (§44) og globalt delte moralske principper for styring af AI. §64 opfordrer til "mere effektive …Meira
En tydlig bild av den SANNA kyrkan och antikyrkan: 1) Den SANNA kyrkan, som hedrar Jesus i hans siste helige påve, ödmjuk och mild som sin Herre, påven Benedictus XVI, tog emot honom. 2) Antikyrkan och St. Gallen-maffian uttryckte sitt hat och sitt avvisande av den siste helige påven, som representerar Jesus, precis som judarna gjorde, och bytte ut honom mot Barabbas, som kom i sitt eget namn. Även om han klädde sig som ett lamm, hatade han Jesus och tillfogade kyrkan och hjorden stor skada med raseri. 3) Matteus 27:17, 20–21; Pilatus sade till dem: ”Vem skall jag släppa fri åt er: Barabbas eller Jesus, som kallas Kristus?” Översteprästerna och de äldste hade dock övertalat folkmassan att kräva att Barabbas skulle friges och att Jesus skulle avrättas. När landshövdingen talade och frågade dem: ”Vem av de två vill ni att jag skall släppa fri åt er?” Svarade de: ”Barabbas.”
Una imagen clara de la VERDADERA Iglesia y la Anti-Iglesia: 1) La VERDADERA Iglesia, que honra a Jesús en su último Santo Pontífice, manso y humilde como su Señor, el Papa Benedicto XVI, lo acogió. 2) La Anti-Iglesia y la Mafia de San Galo expresaron su odio y rechazo hacia el último Santo Pontífice, quien representa a Jesús, tal como lo hicieron los judíos, y lo cambiaron por Barrabás, quien vino en su propio nombre. Aunque se vestía como un cordero, odiaba a Jesús e infligió un gran daño a la Iglesia y al rebaño con furia. 3) Mateo 27:17, 20–21; Pilato les pregunto: “¿A quién queréis que os suelte: a Barrabás o a Jesús, llamado el Cristo?” Pero los principales sacerdotes y los ancianos habían persuadido a la multitud para que exigiera la liberación de Barrabás y la ejecución de Jesús. Cuando el gobernador les habló y les preguntó: “¿A cuál de los dos queréis que os suelte?”, ellos respondieron: “A Barrabás”.
On 22 May, the synod of the schismatic Coptic Orthodox group in Egypt decided to resume theological dialogue with the Church. This followed a telephone conversation on 15 May between Leo XIV and the Coptic leader, Tawadros II. During this call, Leo XIV told Tawadros II that homosexual couples would not be blessed in the Church. However, this claim was just words because there is lots of photographic evidence of homosexual "blessings" being performed in the Catholic Church. Tawadros II is aware of this. The Copts broke off ecumenical dialogue after Francis approved the homosexual pamphlet 'Fiducia Supplicans', which is still in place and being implemented by the Church. If words do not match reality, this is commonly called a lie. #newsPxzibulzbg
Het grootste probleem in de Rooms Katholieke kerk is het grote aantal kardinalen, bischoppen en priesters die praktiserend homoseksueel zijn. Praktiserende homoseksuele kardinalen, bisschoppen en priesters moeten worden ontslagen omdat zij niet meer in staat zijn de bocht te horen. Hoe kunnen deze kardinalen, bisschoppen en priesters demonen vergeven van een huisvader die vreemd gaat, terwijl zij zelf ook in zonde leven.
Brother Ignatius laid to rest on Papa Stronsay: On 13 May, Brother Ignatius Maria, a 24-year-old monk of the Transalpine Redemptorists from New Zealand, was laid to rest on Papa Stronsay in Scotland. His body was returned to the monastery one month after he disappeared on 12 April in an incident involving the sea. Accompanied by his parents and fellow brothers, he made his final journey from Stronsay pier to his burial place on Papa Stronsay. The Transalpine Redemptorists said that Brother Ignatius Maria would be "deeply missed by us all".
Following the tragic passing of Br Ignatius Maria, on 13 May 2026 his body was committed to the grave on the the Monastery-Island of Papa Stronsay, which had been his home. He is deeply missed by us all. Eternal rest grant unto him, O Lord, and let perpetual light shine upon him. May he rest in peace. Amen.
Den 22. maj besluttede synoden for den skismatiske koptisk-ortodokse gruppe i Egypten at genoptage den teologiske dialog med kirken. Det skete efter en telefonsamtale den 15. maj mellem Leo XIV og den koptiske leder, Tawadros II. Under denne samtale fortalte Leo XIV Tawadros II, at homoseksuelle par ikke ville blive velsignet i kirken. Denne påstand var dog kun ord, for der er masser af fotografiske beviser på, at homoseksuelle "velsignelser" er blevet udført i den katolske kirke. Tawadros II er klar over dette. Kopterne afbrød den økumeniske dialog, efter at Frans godkendte den homoseksuelle pamflet "Fiducia Supplicans", som stadig er gældende og bliver implementeret af kirken. Hvis ord ikke stemmer overens med virkeligheden, kaldes det almindeligvis en løgn. AI-oversættelse
Worse than Germany: On 16 May, the social media account 'SG News' published a video showing a priest celebrating the Eucharist in shallow waters in Sri Lanka. The priest is wearing violet liturgical vestments. He and altar servers stand and walk in the water while the faithful gather in fishing boats.
184 skäl att läsa Leo XIV:s första encyklika med AI-sammanfattning: Det amerikanska förlaget Ignatius Press erbjuder måndagens encyklika, "Magnificent Humanity", för förbeställning. Boken är 184 sidor lång och med tanke på Vatikanens vanliga stil av rappakalja har den nästan ingen chans att faktiskt bli läst.
"Takket være Frans er diskursen om migrasjon nå etablert", sier den pro-homofile Madrid-kardinalen José Cobo til ReligionDigital.org (23. mai). Han stiller det retoriske spørsmålet om hvorfor Leo XIV reiser til Kanariøyene. Svaret hans er "Av samme grunn som Frans dro til Lesbos eller Lampedusa." En av kardinal Cobos mest urovekkende ideer er hans ønske om å "redefinere" menneskeverdet i henhold til "vår tids kriterier". AI-oversettelse
Den pro-homoseksuelle ærkebiskop Josef Grünwidl af Wien - en af de mange tvivlsomme udnævnelser af Leo XIV - har bekræftet, at den kontroversielle rektor for Stephansdom, pastor Toni Faber, 64, vil gå på pension. Katedralen får ny ledelse i sommeren 2027. Samfundspræsten Faber har i årevis deltaget i offentlige dansefestivaler sammen med en kvinde og har sat spørgsmålstegn ved cølibatet. Han har også støttet velsignelser af personer af samme køn. I et interview med den østrigske statsradio ORF lørdag hævdede ærkebiskop Grünwidl, at hans beslutning primært skyldtes rektor Fabers lange embedsperiode. Ærkebiskop Grünwidl bemærkede, at ingen i katedralens historie har haft stillingen som rektor i 30 år, og han beskrev Fabers embedsperiode som "en rekord". Ærkebiskoppen understregede dog, at dette ikke betyder, at pastor Faber vil trække sig helt tilbage fra det pastorale arbejde eller forlade Stephanspladsen. Ærkebiskoppen roste endda pastor Fabers årtier lange tjeneste og …Meira
Pro-homosexual Archbishop Josef Grünwidl of Vienna - one of the many questionable appointments by Leo XIV - has confirmed that the controversial rector of St. Stephen's Cathedral, Rev Toni Faber, 64, will retire. The cathedral will receive new leadership in summer 2027. Society priest Faber has attended public dance festivals with a woman for years and has questioned celibacy. He has also supported same-sex blessings. In an interview with Austrian state radio ORF on Saturday, Archbishop Grünwidl claimed that his decision was mainly due to Rector Faber's long tenure. Archbishop Grünwidl noted that no one in the history of the Cathedral has held the post of rector for 30 years, describing Faber’s tenure as “a record”. However, the archbishop stressed that this does not mean that Rev. Faber will withdraw completely from pastoral work or leave St. Stephen’s Square. The Archbishop even praised Rev. Faber’s decades of service and emphasised their close personal relationship. “We were …Meira
Pave Leo XIV er i siste instans ikke imot kunstig intelligens, men har som mål å lede den mot det felles beste, skriver Nico Spuntoni på LaNuovaBq.it (24. mai). Han har sett en forhåndsvisning av encyklikaen 'Magnifica Humanitas' som vil bli publisert i morgen. Leo XIV skriver om et veiskille mellom selvtilstrekkelighet og solidaritet. Den fromt klingende løsningen Leo XIV tilbyr for å avverge dehumanisering gjennom kunstig intelligens, er "inkarnasjonens mysterium". I likhet med Leo XIII, som sto overfor det sosiale spørsmålet på 1800-tallet, mener Leo XIV å kunne tilby et svar "på en ny industriell revolusjon og utviklingen innen kunstig intelligens, som stiller nye utfordringer for forsvaret av menneskeverd, rettferdighet og arbeid". Leo XIV bruker konsekvent det mye brukte ordet "dømmekraft" for å veilede handlingene i en tid med utbredt fortrolighet med kunstig intelligens. Encyklikaen advarer mot faren for at menneskeheten får for stor makt over seg selv, og mot moralsk uansvarlighet …Meira
"Takket være Frans er diskursen om migration nu etableret", sagde den pro-homoseksuelle Madrid-kardinal José Cobo til ReligionDigital.org (23. maj). Han stiller det retoriske spørgsmål, hvorfor Leo XIV tager til De Kanariske Øer. Hans svar er "Af samme grund som Frans tog til Lesbos eller Lampedusa." En af kardinal Cobos mest bekymrende ideer er hans ønske om at "omdefinere" den menneskelige værdighed i henhold til "vor tids kriterier". AI-oversættelse
1) Låt ert ja vara JA. Låt ert nej vara NEJ. Allt annat än detta kommer från djävulen. a) Matteus 5:37: Allt du behöver säga är ”ja” om du menar ja, ”nej” om du menar nej; allt utöver detta kommer från den onde. b) Ordspråksboken 6:16-17: ”En lögnaktig tunga” och ”en falsk vittne som ljuger med varje andetag” hör till de sju saker som Gud avskyr. c) Psalm 5:6; Du hatar alla onda människor, lögnare förgör du; 2) Lögnens källa: Jesus beskriver Satan som ”en lögnare och lögnens fader”. a) Johannes 8:44 Ni tillhör er far, djävulen, och ni vill fullfölja er fars önskningar. Han var en mördare från allra första början, och han har inte stått i sanningen, för det finns ingen sanning i honom; när han talar lögn, talar han utifrån sin egen natur, ty han är en lögnare och lögnens fader. b) 1 Johannes 2:4: Den som säger: ”Jag känner honom”, men inte håller hans bud, är en lögnare och förnekar sanningen. c) Efesierbrevet 4:25: Så ska det från och med nu inte längre finnas några lögner: Ni ska …Meira
Concordia Catholica inbjuder till Concordiakväll med fil.mag. Alexander Wissmann Martinez som berättar om de svenska helgonen. Tisdag 11 oktober 2011 kl. 18.15 i Domkyrkoförsamlingens stora sal vid Sankt Eriks Katolska Domkyrka. Mässan är kl. 17.00. (Folkungagatan 46 (T) Medborgarplatsen). Redan på 1000-talet färdades modiga biskopar, munkar och lekmän till de råa nordbornas land för att vittna om Jesus Kristus. Många blev stenade eller på andra vis ihjälslagna; alltså martyrer, för kyrkans skull. De svenska helgonen är fler än vi tror. Långt efter att Sverige blivit protestantiskt och helgonkulten förbjudits vördades helgonen djupt av svenskarna. Deras namn lever ännu kvar i folkliga talesätt och legender. Med helgon förknippas heliga källor där kors förr restes. Vadstena, med vår Heliga Birgittas reliker, blev Sveriges främsta pilgrimsort och är det ännu för oss katoliker. Vad betyder reliker idag? Vilka räknas till de svenska helgonen? Hur många är de? Vilken betydelse har de svenska …Meira
I dag besøkte og velsignet biskop Philippe Christory (68) av Chartres pilegrimene av den romerske ritus på veien til Chartres i Frankrike.
Sur la route de Chartres, les pèlerins ont reçu avec joie la visite et la bénédiction de l’évêque de Chartres, au cœur de cette chrétienté vivante et fidèle à la tradition de l’Église.