Nesmrtelnost duší je blud
Rabín Ježíš nikdy nekázal nic o nesmrtelnosti duše. Proto mohl apoštol Pavel list Timoteovi, ve kterém vyjasnil, že pouze Nebeský Otec má nesmrtelnost:
13Přikazuji ti před Bohem, který dává všemu život, a Kristem Ježíšem, který před Pontiem Pilátem dosvědčil dobré vyznání, 14abys zachoval ten příkaz bez poskvrny a bez úhony až do zjevení našeho Pána Ježíše Krista, 15které svým časem ukáže blahoslavený a jediný Panovník, Král kralujících a Pán panujících. 16On jediný má nesmrtelnost a přebývá v nepřístupném světle; jeho nikdo z lidí nespatřil a nemůže spatřit. Jemu buď čest a věčná moc. Amen. 1Tim 6:13-16
Pokud se setkáte s tím, že nějaký samovykladač z nějakých veršů svatých Písem vyvozuje pravý opak, pak je to tím, že textu neporozuměl. Svatá Písma si neprotiřečí.
@sekul, ukazuješ, jak hluboko máte zaryté dezinformace římského spolku. Věříte výkladům, ale měli byste věřit Kristu. Rabín Ježíš zde ukazuje, že duše je smrtelná.
Bible není učebnicí metafyziky, ale zjevenou pravdou. Tam, kde text nepopisuje technické detaily fungování lidského nitra, nastupuje přirozený lidský rozum a filosofie (sv Tomáš).
Člověk nemá duši a ducha, ale jen jednu duši, která vykonává všechny funkce.
To, co Bible nazývá „duchem“ (spiritus), není samostatná substance, ale označení pro nejvyšší schopnost duše – rozumovou a intelektuální činnost.
Protože je tato duše nehmotná (duchovní), po smrti těla nezaniká, ale přetrvává v neúplném stavu (oddělená forma), dokud nedojde k poslednímu soudu a vzkříšení těl.
K věci píše, že „zahubit“ (perdere / apollymi) neznamená, že duše přestane absolutně existovat (anihilace), ale znamená duchovní smrt, tedy že duše ztrácí svůj pravý cíl – Boha. Duše v pekle existuje dál, ale je odříznuta od zdroje života, což zakouší jako věčný trest.
Se svými názory patříš mezi obelhané lidi, kteří jsou schopni vnímat jen první polovinu výroku Rabína Ježíše:
A nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo, ale duši zabít nemohou;
Kdyby to byl celý výrok, dalo by se o nesmrtelnosti duše uvažovat. Jenže Rabín jak protiklad k lidské neschopnosti klade schopnost někoho, kterážto schopnost svědčí, že lidská duše není nesmrtelná. Kdyby byla, druhá polovina Ježíšova výroku by nebyla pravdivá:
bojte se spíše toho, kdo může i duši i tělo zahubit v pekle.
Jestliže je někdo, kdo dokáže zabít duši, pak duše nemůže být nesmrtelná. Kdyby byla nesmrtelná, ten někdo, o kterém hovoří Rabín, by nemohl duši zahubit v pekle.
Naučte se myslet samostatně v širokých souvislostech.
Ježíš mluvil o nesmrtelnosti duší těch, kteří uvěří.
V Matoušovi v kap 10 Pán Ježíš poučuje apoštoly před tím než je poslal do světa: Mat. 10,28: "A nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo, ale duši zabít nemohou; bojte se spíše toho, kdo může i duši i tělo zahubit v pekle.“
Nesmrtelnost duší nelze ze svatých Písem dokázat. Svatá Písma si neprotiřečí. Patnáct logických chyb Radomíra Malého
Rozumně uvažujte. Může platit současně nauka římského nebo i jiného spolku a Písmo svaté? Odpověď je nasnadě - nemůže, protože si vzájemně protiřečí. Co tedy uděláte, zavrhnete Písmo svaté?
Zde jsou dvě svědectví. Jedno z tzv. Starého Zákona a jedno z tzv. Nového Zákona. První svědectví je od proroka Ezechiele, který tlumočí Boží Slovo, druhé je od největšího z Proroků, Rabína Ježíše Krista.
Vždyť mně patří všechny duše, patří mi jak duše otcova, tak i duše synova. Duše, která hřeší, ta zemře. Ez 18:4
A nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo, ale duši zabít nemohou. Raději se bojte toho, kdo může i duši i tělo zahubit v Gehenně. Mt 10:28
Oba výroky shodně svědčí o tom, že duše není a nemůže být nesmrtelná. Vždyť by nemohla zemřít, ani být zahubena v pekle. Pokud jste si vytvořili nějaký názor na základě falešného učení, tak na něj rychle zapomeňte, jinak by vaše názory o nesmrtelnosti duše dělaly z Boha i z Rabína Ježíše lháře. Uvědomte si tuto skutečnost do důsledků.